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对吴伟业及其同辈人而言，用文字来承载和替代回忆并不令人惊异；他们中的许多人选择隐退，从事虚构艺术，与世隔绝，显然是为了缓解他们的错置感，他们“无家”的感受。
因此，值得注意的是，一部分十七世纪末作家寻求通过文字体验重新建立起与过去的关系，在书籍出版差不多恢复到明末水平后，为新版书写序。
就如周启荣所说，序言“在时间和空间上将副文本从文本本身分离开来。
其美学和个人品质促使序言达到更高的境界，其中表达的观点值得额外关注”。
有些序言刊印的字体与作序者本人的手写体一模一样。
序言作为视觉上强烈的自我主张，被用来表达深沉的情感和浓厚的兴趣。
清朝初期有大量小说类的书籍重印；这些书的序言，就如王士禛的序言，可以从中看到文人对过去时代的看法。
借助这一副文本命题，他们塑造了在新时代阅读这些古籍的方式。
通过对早期文本的补充，这些十七世纪作家利用早期作品（通常是唐代问世的作品或是关于唐朝的故事）来重建他们与被朝代更替暴力歪曲的事物之间的艺术联系。

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所以作为语文老师，我很喜欢给学生讲《我与地坛》这篇课文。
它能给学生讲很多人生道理，每一种生命，哪怕很微小，都是有存在的意义的。
有些孩子的配得感很低，对自己没有自信。
我希望能够借这篇课文，给他们传递一些意义感、价值感。
这些家长不惯孩子，同时，这些大胆突破、对孩子因材施教、寓教于乐的幼儿园也不惯着家长：如果怕孩子磕着碰着，这里不合适您。

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2026-01-13